تک صدف

براي جستجو در تمام مطالب سايت واژه‌ كليدي‌ مورد نظرتان را وارد کنيد :

اینتر30

اسماعیل دامن پاک
20 ساله
تربت جام

براي تبادل لوگو ابتدا لوگوي ما را قرار دهيد،سپس از طريق فرم نظرات به ما خبر دهيد تا ماهم همين کار را بکنيم.

ورود اينترنت به جوامع در حال توسعه اي همچون ايران در کنار تمام محاسن و نوآوري هايي که به دنبال داشته است داراي جوانب منفي و آثار سويي نيز بر فرهنگ کشورمان بوده است. شايد بتوان تغييراتي در شيوه ازدواج جوانان را يکي از تبعات ورود اين فناوري در ايران دانست که به «ازدواج هاي اينترنتي» مرسوم شده اند اما مساله مهم در اين ميان اين است که آيا مي توان اشتراک سليقه افراد در «چت روم» را نخستين گام براي ازدواج دانست؟ هرچند ضرورت ازدواج به هنگام از جمله موضوعاتي است که تاکيدات قرآني متعددي درباره آن وجود دارد. اما در کنار اين موضوع، احکام اسلامي همواره بر اين ضرورت تاکيد دارند که تشکيل خانواده بايد با درايت و آگاهي صورت گيرد چرا که بي توجهي به اين امر از قوام اين نهاد که اساس جامعه را تشکيل مي دهد کاسته و زمينه ساز بروز مشکلات متعددي مي شود.

? بي اعتمادي در بين زوج ها، عمده ترين آسيب ازدواج اينترنتي
بابک سعيدي، روانشناس، از جمله منتقدان ازدواج هاي اينترنتي است که در اين خصوص معقتد است بي اعتمادي يکي از عمده ترين آسيب هايي است که زندگي زوجيني را که به واسطه آشنايي در فضاي مجازي با يکديگر ازدواج مي کنند، تهديد مي کند چراکه همواره اين دغدغه با آنهاست که «آيا همسرشان با افراد ديگري هم چت مي کند.» وي مي گويد: «آشنايي در فضاي چت روم ها بعدها در روابط زوج ها تأثيرات عميقي مي گذارد چراکه آنها در مرحله نخست براي برقراري ارتباط با يکديگر ناگزيرند در برخي از موارد خود را بسيار ايده آل معرفي کنند اما اين مساله زمان زيادي طول نخواهد کشيد.»

به باور اين روانشناس اين نوع ارتباط زماني مي تواند به يک آشنايي سالم تبديل شود که با بلوغ هيجاني هر دو فرد، نظارت موسسات ذي صلاح در اين امر و مشاوره متخصصان فضاي مجازي همراه شود. وي حمايت خانواده ها از فرزندانشان را راهکار مناسبي براي کنترل آسيب هاي ناشي از همسريابي اينترنتي مي داند و مي گويد: «اگر والدين از دريچه منع به اين وسيله ارتباطي نگاه کنند قطعا فرزندانشان به شکل ديگري آسيب خواهند ديد چراکه اينترنت واقعيت روز جامعه ماست و نمي توانيم اين واقعيت را انکار کنيم اما اين سخن نيز به آن معنا نيست که فرزندمان را در برابر ابزارهاي جديد تنها رها کنيم بنابراين والدين مسئول، کساني هستند که علاوه بر دلسوزي با بصيرت به اين فناوري و خدمات آن نگاه کنند.»

? نگاه پسران به مقوله همسريابي اينترنتي صرفا نوعي سرگرمي است
روانشناسي ديگر که از جمله منتقدان ازدواج هاي اينترنتي است که معتقد است. بيشتر دختران از شيوه همسريابي اينترنتي براي انتخاب همسر مناسب استفاده مي کنند و اين در حالي است که پسران بيشتر با نگرش سرگرمي وارد «چت روم» مي شوند. شايد بتوان ادعا کرد که آشنايي در چت روم ها بتواند به کاهش سن ازدواج کمک کند. اما نمي توان توقع داشت اين الگو در جامعه ما نيز جوابگو باشد زيرا بيشتر تعاملات جوانان در فضاي مجازي انتزاعي و دور از واقعيت است و همين موضوع زمينه اي براي افزايش مشکلات و آسيب هاي همسريابي اينترنتي در جامعه ما است.»او تصريح مي کند: «مشکل کنوني ما اين است که پسران حاضر به قبول مسئوليت ازدواج نيستند و در نهايت اين جامعه زنان هستند که از اين شيوه ازدواج آسيب مي بينند.» وي عنوان مي کند بهترين راهکار براي رفع مشکلات ناشي از فضاي مجازي فرهنگ سازي است به اين معني که مسئولان فرهنگي جامعه با ارايه مشاوره به والدين و همچنين توليد برنامه هاي مختلف به آموزش خانواده ها و جوانان نسبت به نقاط قوت و ضعف استفاده از اينترنت و خدمات آن بپردازند.
ازدواج هاي موفق که ريشه در آشنايي اينترنتي دارد نيز توسط افرادي صورت گرفته است که از شخصيت هاي پخته اي برخوردار بوده اند به اين معني که به طور تصادفي با هم در اينترنت آشنا شده اند نه اينکه از اين طريق با هم ازدواج کنند.

نسرين حاجي زاده، رييس مرکز مشاوره «مهرگان» با بيان اين مطلب که نمي توان ادعا کرد همه ازدواج هايي که از طريق اينترنت صورت گرفته، محکوم به جدايي است، مي گويد: «آشنايي قبل از ازدواج مهم ترين معيار تشکيل يک زندگي موفق است بنابراين صرف نظر از شيوه انتخاب همسر، جوانان بايد مبناي خود براي آغاز زندگي مشترک را شناخت صحيح قرار دهند.» وي دختران را بيشترين متقاضيان اين شيوه همسريابي مي خواند و مي گويد: «فارغ از جنس متقاضيان، بيشترين افرادي که از طريق همسريابي اينترنتي مبادرت به آغاز آشنايي مي کنند شامل گروه هايي هستند که محدوديت هايي دارند؛ حالا اين محدوديت ها ممکن است مربوط به مشکلات فردي، خانوادگي، ظاهري و فرهنگ حاکم بر محيط زندگي فرد باشد.» اين کارشناس ارشد مشاوره با اشاره به نقاط ضعف اين نوع از همسريابي مي افزايد: «در فضاي مجازي تضميني وجود ندارد که اطلاعات ارايه شده توسط کاربران تا چه حد صحت دارد زيرا در بسياري از موارد افراد ايده آ ل هاي خود را به طرف مقابل منعکس مي کنند.»
حجت الاسلام سالاري فر، عضو هيات علمي و گروه روان شناسي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نيز در اين باره معتقد است آشنايي خانواده ها با همسريابي اينترنتي نيازمند گذر زمان به نسبت طولاني است البته درصورت فراگيري آن نيز فرهنگ حاکم بر جامعه ايران زمينه اي را فراهم مي کند که خانواده ها از اين شيوه استقبال نکنند و ترجيح دهند امر ازدواج را با شيوه سنتي آن پيگيري کنند. وي مي افزايد: «فضاي مجازي مجال خوبي براي افرادي است که به دلايلي منزوي شده اند و قادر به برقراري ارتباط اجتماعي صحيحي نيستند. بسياري از افراد در ارتباط چهره به چهره قادر به ارايه پرسش هاي خود نيستند از همين رو فضاي مجازي در اين زمينه نيز راهگشاست. البته اين نقاط مثبت به دليل بي برنامگي و نبود مديريت به نقطه ضعف تبديل شده است.»
سالاري فر اظهار مي کند: «از آنجا که شناخت افراد در فضاي مجازي نسبت به يکديگر چهره به چهره نيست، بسياري از کاربران درصدد فريب همديگر برآمده و به ارايه اطلاعات غيرواقعي مي پردازند که اين روند نه تنها به ازدواج منجر نشده بلکه تبديل به موضوعي سرگرم کننده مي شود که بي توجهي به آن آسيب هاي زيادي را به دنبال دارد.»

بيشترين افرادي که از طريق همسريابي اينترنتي مبادرت به آغاز آشنايي مي کنند شامل گروه هايي هستند که محدوديت هايي دارند.

اين کارشناس ديني درباره ارايه راهکار درباره کاهش آسيب هاي همسريابي اينترنتي مي گويد: «ايجاد محدوديت در برخي سايت ها يکي از اين راهکارهاست به اين معني که گزينه همسريابي در همه پايگاه هاي اينترنتي موجود نباشد و تنها برخي از سايت هاي ديني و فرهنگي از اين امکان برخوردار شوند همچنين پرهيز از ارتباط مجازي طولاني مدت را نيز بايد ديگر راهکار دانست به طوري که پس از آنکه کاربران اطلاعات مقدماتي را از يکديگر کسب کردند، شرايط آشنايي چهره به چهره آنها تحت نظر خانواده فراهم شود تا رابطه مجازي محدود به مدت کوتاهي شود».

---

نوشته شده توسط در 3:26 بعد از ظهر